Dios y el
mundo
Por: Félix Benlliure
I.-
La Biblia enseña que hubo un tiempo en que el mundo no existía.
Salmo 90:2 "antes que naciesen los montes y
formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo tu eres Dios".
Juan 17:5 "Glorifícame con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo
fuese." Efesios 1:14 "antes de la fundación del mundo".
II.-
La Biblia enseña que el mundo fue creado por un Dios eterno y verdadero y nada
existe que no haya sido creado por él.
Juan 1:1-3 "todas las cosas por el fueron hechas
y sin el nada de lo que ha sido hecho fue hecho".
Romanos 11:36 "Porque de él y por él y para él,
son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos".
Efesios 3:9 "Dios que creó todas las cosas".
III.-
La Biblia enseña que cada persona de la Trinidad tuvo parte en la creación.
1. El Padre originó el universo. 1 a
Corintios "Dios el padre del cual proceden todas las cosas"
2. El Hijo actúa como mediador. "1a Corintios
8:6 " y un Señor Jesucristo por medio del cual son todas las cosas". Juan
1:9 "Aquella luz verdadera que alumbra a todo hombre venía a este mundo".
Colosenses 1:17 "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles..".
3. El Espíritu adorna y perfecciona. Job
26:13 "Su espíritu adorna los cielos" (renueva los cielos). Éxodo 31:1-5
Salmo 104:30 Génesis 1:2 "el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las
aguas".
IV.-
El mundo fue creado en un tiempo definido que se llama "el principio".Los
escritores de la Biblia no pretenden fijar una fecha cronológica.
Génesis 1:1 "En el principio creó Dios los cielos
y la tierra".
V.-
El método de la obra creativa fue por actuación de la sabiduría.
Jeremías 10:12 "El que hizo la tierra con su
poder y que puso en orden el mundo con su saber y extendió los cielos con su
sabiduría Apocalipsis 4:11 Salmo 33:6,9
VI.-
El mundo fue creado sin que hubiese materia existente.
“Porque Dios que mandó que de las tinieblas
resplandeciese la luz...".
VII-
El mundo creado es una revelación permanente de Dios, a la luz de lo cual
todo ateismo e idolatría son inexcusables.
Salmo 19:1 "Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos".
Salmo 96:5, Romanos 1:20
VIII.-
El propósito principal de la creación es la gloria de Dios.
Isaías 43:7 "todos los llamados de mi nombre ;para gloria mía los he creado, los formé y los hice".
Apocalipsis 4:11
IX.-
El estado imperfecto actual de la creación es consecuencia del pecado.
Romanos 5:12 "como el pecado entró en el mundo
por un hombre...".
Romanos 8:20,22 Génesis 3:16-19 Historia de su
entrada en el mundo por el pecado de Adán.
X.-
Este estado imperfecto es solamente temporal .Cuando Cristo venga la creación
será también liberada de su corrupción y gemidos.
Romanos 8:19-22 "porque la creación fue sujetada
a vanidad ...y la creación misma será libertada de la esclavitud de la
corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios".
XI.-
Preguntas y problemas.
a. -¿Como entender el relato de la creación
según Génesis- Aspectos a explicar.
1. La creación de la materia amorfa v.1
2. El estado de una nebulosa original.
3. La introducción de fuerza o moción. v. 2
4. El origen de la luz. v.3
5. El establecimiento de la expansión. v. 6
6. La separación de la tierra seca de las aguas. v. 9
7. El principio de la vida. v. 11-12,20-26
El lenguaje del v.1 "los cielos y la tierra"
significa el universo y no solamente la materia informe.
Sin embargo en el v. 2 se dice que solamente "la tierra estaba desordenada y vacía".
En Deuteronomio 32:4 leemos que "la obra de Dios es perfecta" Véase también la Versión Moderna.
La frase "desordenada" de Génesis 1:2 puede
traducirse por "llegó a ser desordenada".
Note la condición de la tierra y luego lea 2a
Pedro 3:1-7
a. Pedro menciona en este pasaje
una interrupción de la ley natural y esto podría haber sucedido en el tiempo de
la creación. Génesis 9:11 "Estableceré mi pacto con vosotros y no exterminaré ya
más toda carne con agua del diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la
tierra ".
b. Algunos consideran este pasaje
como un argumento del que se infiere que hubo una raza preadámica destruida por
el diluvio.
8. La interpretación progresiva nos llevará a la teoría evolucionista.
9. El argumento basado en la existencia actual de los demonios.
a. Los demonios siempre procuran entrar en un cuerpo humano, lo que podría indicar que ellos tuvieron cuerpos propios.
b. Los demonios podría ser los espíritus de una raza preadámica.
10. Estas interpretaciones son meramente especulativas y nos llevan a las edades geológicas y éstas dicen que hubo sufrimiento y muerte antes de la creación del hombre.
a.- ¿Cual fue la duración de los días de la creación- Hay tres opiniones distintas.
1. Se trata de días de 24 horas.
2. No fueron días sino épocas o edades.
3. Fueron días en los que la revelación fue dada un poco cada día durante seis días.
b.- ¿ Es posible armonizar en todos sus detalles el relato de la creación de Génesis capítulo 1 ° con la ciencia moderna-
1. La ciencia actual es incompleta.
2. Las interpretaciones que hacemos de ese capítulo de Génesis puede que no sean correctas.
3. Hay bastantes puntos de entendimiento entre la ciencia moderna y el relato de Génesis.
4. Cuando tengamos un conocimiento perfecto de Génesis y una ciencia perfecta no habrá antagonismos.
c.- ¿Es posible basar la teoría de la evolución biológica en Génesis capítulo 1 -
1. En primer lugar será necesario definir qué entendemos por evolución biológica, que hay varios conceptos.
* Un cambio de desarrollo dentro de unos límites.
* La vida apareció en la tierra en una sucesión ordenada y ascendente de formas.
* Todas las formas de los vegetales y animales se desarrollan como si hubiesen preexistido.
* El hombre desciende de un linaje animal.
* El cuerpo del hombre proviene de ascendencia animal y fue Dios quien puso en él alma y espíritu.
2. Los vocablos género y especie dan a entender que hay límites y que hubo un comienzo.
3. Génesis 2:20 "más para Adán no se halló ayuda idónea para él".
XII.- Teorías contrarias a la doctrina de la Creación.
1. Emanación.
- Esta hipótesis describe la creación como una
emanación. "Dios produce continuamente en la naturaleza sustancias a modo de
emanación como nosotros producimos pensamientos"
Leibniz.
-Es una teoría panteísta.
Nota
Sostienen estas ideas la teosofía, la ciencia cristiana y ciertos filósofos
alemanes.
2. Dualismo.
- Se trata de la creación de dos sustancias fu amansases, eternas: Dios y materia.
- Platón sustentaba esta creencia.
- Estas ideas son una tentación para escapar del problema del mal.
3. Creación eterna.
- Dice que el universo es una sucesión eterna de obras creativas.
- Los que creen en esa teoría no pueden concebir un Dios eterno, solo y desocupado.
- La solución al problema resulta ser que la Deidad es trina y aunque no fuese así, Dios es suficiente en sí mismo y no necesita compañía de ninguna clase.
4. Evolucionismo.
- Explica que los seres vienen de una sucesión de cambios de su forma original que pueden ser por desarrollo o por degeneración.
- Posibles causas del cambio.
1. Ambiente.
2. Fuerzas inherentes al ser.
3. Dios
- Clases o tipos de evolucionismo.
1. Materialista. " Explica el origen de las cosas
por la generación espontánea o dice que el origen es desconocido.
2. La continuación de la evolución se debe a las
fuerzas que residen en el ambiente o en la materia.
3. Teísta.
La causa y el efecto del origen de las cosas es por creación divina.
El mundo sigue por las fuerzas del ambiente o de la materia dirigidas por Dios.
4. Creación mediata.
Dios utilizó el polvo de la tierra y demás elementos en su obra creativa.
Fue una creación mediata, es decir, todo lo que Dios creó fue hecho de materia existente.